27 junio 2013

Intervención en el Claustro para solicitar la aprobación del Plan de Igualdad


Desde 1999, fecha en que se adopta el Plan de acción sobre Mujeres y Ciencia por la Comisión Europea, las políticas para promover las vocaciones científicas entre las mujeres, para integrar la dimensión de género en la investigación y para eliminar las asimetrías de género que aún persisten en la estructura y prácticas de la ciencia en las instituciones, han sido diseñadas y aprobadas en el Parlamento Europeo y los de los estados miembros. Los informes y recomendaciones más recientes como es el publicado en 2012: Cambio estructural de las instituciones científicas: impulsar la excelencia, la igualdad de género y la eficiencia en la investigación y la innovaciónimplica directamente en los objetivos de la consecución de la igualdad a las Universidades, uno de los pilares de la Estrategia Europa 2020 cuyo objetivo es estimular el crecimiento inteligente, sostenible e inclusivo en el continente.

En la Unión Europea, las mujeres en la investigación (hablo de todas las ramas del conocimiento) siguen siendo una minoría, su número se ha incrementado pero sigue suponiendo sólo un 30% del total, manteniéndose el porcentaje de catedráticas sólo en un 15% de media, cuando la presencia de las mujeres en las aulas de las universidades supera el 50% desde hace ya décadas y obtienen el 45% de los doctorados. El índice de techo de cristal ilustra de manera inequívoca las dificultades de las mujeres para lograr el acceso a los niveles más altos de la profesión y revelan la presencia de estereotipos, ausencia de modelos y referentes, barreras estructurales e infravaloración.

La Comisión Europea insta a las universidades a que desarrollen programas para eliminar el sesgo y las barreras que impiden que se tengan las mismas oportunidades en el ámbito del conocimiento; insta a informar sobre la presencia de sesgos y estereotipos y a erradicar el sesgo institucionalizado, esto es, aquellas prácticas o acciones que favorecen a las personas de un determinado sexo; e insta a las universidades a hacer que las tomas de decisión sean transparentes y que los criterios estén disponibles públicamente y a adoptar y poner en práctica un conjunto de buenas prácticas para el reconocimiento justo del trabajo, dando crédito donde corresponda.

Uno de los mayores problemas que persisten en las Universidades es la opacidad en la toma de decisiones. Es de gran relevancia que los procesos de tomas de decisión sean respetuosos y democráticos, ya que a través de las decisiones tomadas en contextos de participación amplios, que propician el debate y permiten el diálogo entre perspectivas que pueden ser diferentes, es más probable que se  minimice el peso de los sesgos y las visiones parciales, y se favorezcan decisiones más inclusivas. Estas cuestiones procedimentales resultan especialmente relevantes para desarrollar buenas prácticas en las Universidades que faciliten el logro de la Igualdad. Los procesos de tomas de decisión han de contar con la adecuada representación de ambos sexos, han de atender adecuadamente a las distintas perspectivas y han de ofrecer la adecuada publicidad de los criterios que guían las decisiones.  Sean comisiones de contratación de profesorado, de evaluación de la calidad o de diseño de una representación artística y cultural en el espacio público.

El impacto de género en todo lo concerniente a la creación y producción artística e intelectual y a la difusión de la misma ha de evaluarse también. Para ello la legislación emplaza a desarrollar actuaciones tales como: promover la presencia equilibrada de mujeres y hombres en la oferta artística y cultural pública; y a que se respete y se garantice la representación equilibrada. E Insta a que promuevan la transmisión de una imagen igualitaria, plural y no estereotipada de los hombres y de las mujeres en todos los órdenes.

La Comisión Europea insta a los gobiernos a aprobar legislación para que las universidades adopten planes de igualdad de género algo que la Ley Orgánica 3/2007 de 22 de marzo para la igualdad efectiva de mujeres y hombres (LOIEMH) ya introdujo como tal requerimiento legislativo desde el 2007. La Ley Orgánica para la Igualdad es el principal referente pero también lo es la Ley 1/2010, de 26 de febrero, canaria de igualdad entre mujeres y hombres. La propia Ley Orgánica 4/2007, de 12 de abril, por la que se modifica la Ley Orgánica 6/2001 de Universidades (en adelante LOM-LOU), destaca desde su preámbulo que la igualdad entre hombres y mujeres es uno de los valores que la universidad debe cuidar de manera especial.   Y la Ley 14/2011, de 1 de junio, de la Ciencia, la Tecnología y la Innovación, establece que los Organismos Públicos de Investigación adoptarán Planes de Igualdad en un plazo máximo de dos años tras la publicación de esta Ley, que serán objeto de seguimiento anual.

La Legislación señala, por tanto, la necesaria implicación activa de la Universidad con el logro de la igualdad real entre hombres y mujeres a través no sólo de la incorporación de tales valores como objetivos propios de la universidad y de la calidad de su actividad, sino mediante el establecimiento de sistemas que permitan alcanzar la paridad en los órganos de representación y una mayor participación de la mujer en los grupos de investigación. También que se aborde la evaluación del impacto de género. No debe quedarse pues en el ámbito de las buenas intenciones, sino que debe explicitarse sus compromisos en un plan de igualdad.

Sr Rector,

Si la Universidad promueve representaciones artísticas destinadas a promover el conocimiento y valoración de una disciplina donde sólo se representan a hombres, si publicita la oferta de sus Masters con carteles cuyo único referente es un varón y de una forma altamente estereotipada, si no define sus títulos de una forma neutral, y opta por el masculino que no nos nombra, no está cumpliendo con la legislación vigente y la propia legislación establece que si se observa impacto de género en estas acciones, esas decisiones y las consecuencias de las mismas deben corregirse.

Nuestras representaciones culturales y artísticas, el conocimiento que producimos, nuestros estilos y pautas en los procesos de tomas de decisión, nuestros compromisos y trabajo identifican a las personas que forman parte de nuestra universidad y les ofrece símbolos, referentes y modelos. Desde este punto de vista, ciertos mensajes en la ULL resultan mucho menos estimulantes para las alumnas, para las mujeres del PAS, para las docentes e investigadoras, que para sus colegas varones. La ULL debe dar un paso adelante: la acción de la universidad no debe limitarse a la producción y transmisión del saber; debe generar opinión, demostrar su compromiso con el progreso social y ser un ejemplo para su entorno. Y debe, en sintonía con la mayoría de las Universidades aprobar su primer plan de igualdad.

Nuestra universidad aún tiene pendiente la aprobación de su primer plan de igualdad. En este Claustro fue presentado el informe diagnóstico en marzo de 2012, y la comisión de elaboración ha debatido ampliamente el contenido del plan y lo ha dado a conocer a los distintos sectores, pero más de un año después aún no se ha aprobado el plan. La mayoría de las Universidades han venido aprobando y están aplicando sus planes de Igualdad y algunas como la Autónoma de Barcelona  ya aplican el segundo, evaluado y superado el primero.


La invisibilización de la autoría, la transmisión de estereotipos, la infravaloración del trabajo cuando es realizado por mujeres, cuando no el acoso y los comportamientos sexistas se están produciendo en nuestra Universidad y son ya intolerables en nuestros días. Las quejas, los avisos, las consultas llegan a la UIG y al IUEM y creemos que debe darse una respuesta adecuada. Es de justicia. Ruego que, a la vista de lo expuesto, se apruebe el primer plan de igualdad de la ULL y se vele por que, en aplicación de la legislación, se tomen las medidas oportunas para corregir aquellas decisiones en las que el impacto negativo de género ha sido puesto de manifiesto por la propia comunidad universitaria.

05 enero 2013

Género, Conocimiento e Investigación



Género, Conocimiento e investigación

La iniciativa de publicar este libro surge tras la celebración de las I Jornadas sobre Género, Conocimiento e Investigación, que organizó en 2011 el Instituto Universitario de Estudios de las Mujeres (IUEM) de la Universidad de La Laguna (ULL), con la colaboración del Instituto Canario de Igualdad (ICI). La calidad, originalidad y actualidad de los temas y enfoques presentados a lo largo de las diferentes ponencias, junto con la excelente acogida recibida, merecían el esfuerzo de trabajar por una difusión más amplia y sólida de las mismas.

El análisis crítico de la Ciencia y la Tecnología desde la perspectiva de género ha supuesto el cuestionamiento de los modelos, prácticas y estructuras de la ciencia y permite la reflexión sobre las alternativas.  En esta obra se presentan y analizan los retos actuales que se plantean en las políticas de igualdad en investigación, y que incluyen, entre otros, aspectos tales como el avance y consolidación progresiva de la incorporación de la perspectiva de género a la práctica investigadora y del diseño de tecnologías, el diseño curricular en la educación superior, las buenas prácticas en la gestión del personal en los procesos de selección, formación y promoción en las instituciones científicas y tecnológicas, o la reflexión sobre el modelo y las direcciones y objetivos de la ciencia. CGI pone al alcance de la comunidad investigadora y académica, así como de quienes se ocupan de la gestión de la educación superior y de las políticas científicas al más alto nivel, diferentes aportaciones que facilitarán la reflexión y la acción necesarias para dar cumplimiento a los últimos requerimientos legislativos en materia de igualdad para los ámbitos de la ciencia, la tecnología y la innovación.

La  Ley 14/2011, de 1 de junio, de la Ciencia, la Tecnología y la Innovación, en su Disposición adicional decimotercera aborda precisamente la «Implantación de la perspectiva de género», convirtiéndose en referente pionero a nivel internacional. En concreto, en dicha disposición se establece que: «La Estrategia Española de Ciencia y Tecnología y el Plan Estatal de Investigación Científica y Técnica promoverán la incorporación de la perspectiva de género como una categoría transversal en la investigación y la tecnología, de manera que su relevancia sea considerada en todos los aspectos del proceso, incluidos la definición de las prioridades de la investigación científico-técnica, los problemas de investigación, los marcos teóricos y explicativos, los métodos, la recogida e interpretación de datos, las conclusiones, las aplicaciones y desarrollos tecnológicos, y las propuestas para estudios futuros. Promoverán igualmente los estudios de género y de las mujeres, así como medidas concretas para estimular y dar reconocimiento a la presencia de mujeres en los equipos de investigación».

La legislación europea y los informes de las comisiones apuestan claramente por la puesta en marcha de políticas activas que faciliten la incorporación y promoción de las investigadoras en los niveles más altos de la academia. Superar ese 15% de catedráticas pero sobre todo impedir la pérdida de talento y capacidad en la ciencia europea se convierte en un objetivo estratégico para el 2020-2030. Conocemos los mecanismos (techo de cristal, tubería que gotea o la caja mágica o de desaparición) y es urgente la actuación.

A lo largo de los diferentes capítulos se pone de manifiesto que las claves para esta reflexión y acción se sitúan hoy en la propia configuración estructural del ámbito de la investigación y la ciencia, en la legislación, las normas, los métodos de trabajo y los procesos de decisión, de selección y diseño de las carreras investigadoras y profesionales pero también en lo que podemos llamar las culturas de la ciencia, siguiendo a Londa Schiebinger. El libro aporta importantes claves para la reflexión sobre los aún presentes sesgos de género en la ciencia y la tecnología, y sobre diferentes alternativas de actuación orientadas a superar tales sesgos y a promover con ello una ciencia y una tecnología no sólo más igualitarias para mujeres y hombres, sino también más excelentes y creativas.

CONTENIDO
           
En la Primera parte, bajo el rótulo global de Políticas de igualdad y modelos de Ciencia, el libro presenta una serie de capítulos que se ocupan de aportar elementos esenciales para la reflexión y acción sobre los modelos de ciencia, la excelencia, la calidad, los sesgos de género y las políticas activas de igualdad aplicables a la investigación y el diseño en cualquier campo y a las propias estructuras de las instituciones académicas, científicas y tecnológicas.

En primer lugar se presenta la traducción al castellano de un reciente e innovador artículo de Londa Schiebinger y Martina Schraudner sobre diferentes enfoques y métodos para aplicar la transversalidad de género a cualquier campo de la investigación básica y aplicada, al diseño tecnológico y a las propias instituciones científicas. Así, el texto de Londa Schiebinger y Martina Schraudner, Innovaciones de género en ciencia, medicina e ingeniería: enfoques interdisciplinares para su consecución, nos lleva a recorrer tres grandes tipos de enfoques para el logro de la igualdad de género en la ciencia y la ingeniería. Cada uno de ellos se centra en corregir un tipo de deficiencia diferente: la escasa representación de mujeres, las barreras estructurales que limitan su participación plena, y los sesgos de género en la propia metodología científica. Las autoras revisan los presupuestos, logros,  limitaciones y retos de los mismos, fundamentalmente dentro de los ámbitos europeo y norteamericano, deteniéndose especialmente en el último enfoque presentado: corregir el conocimiento científico mediante la incorporación de la perspectiva de género. Este trabajo sintetiza ejemplarmente las bases y métodos de este tercer enfoque mediante cuatro estudios de caso. Los casos descritos ponen de relieve la necesidad de generalizar el uso de este enfoque al mostrar los avances prácticos logrados o en marcha en diferentes campos a partir de la aplicación del mismo, a la par que facilitan la comprensión del «know-how» para su incorporación práctica al proceso investigador y al diseño tecnológico.

La relación positiva entre la igualdad de género y la calidad universitaria es un elemento clave que aborda Mª Teresa López de la Vieja, en su trabajo titulado Construir la Igualdad, que se centra en las ventajas de las políticas activas de igualdad en la educación superior y en las dificultades y retos para su implantación efectiva, y que presenta la experiencia del proceso de elaboración y aprobación del Plan de Igualdad de la Universidad de Salamanca.

Mª Jesús Izquierdo propone en Justicia y calidad en las instituciones universitarias que es esencial reflexionar sobre los sesgos de género en  el modelo de excelencia científica y académica vigente, para poder cuestionar las bases en que se sustenta su definición y aplicación, señalar sus consecuencias, y plantearnos la necesidad avanzar hacia un nuevo paradigma que apueste por la calidad en el marco de los criterios de justicia individual y grupal. Reflexión sobre el modelo Agora.

En la Segunda parte: Las mujeres en la estructura y la práctica de la ciencia, los siguientes capítulos del libro aportan las reflexiones y experiencias de mujeres investigadoras en distintas ramas académicas, tanto desde la universidad como desde otros organismos públicos de investigación, a través de textos que recorren cuestiones tales como las deficiencias y los avances en la incorporación de la perspectiva de género a la investigación y a la docencia en sus respectivos campos, o un análisis de género sobre su trabajo cotidiano actual, ya sea de primera mano o desde la visibilización de las barreras con las que se encontraron las pioneras en su ámbito.

La incorporación de la perspectiva de género en la práctica de la investigación aún avanza lentamente, pero en sintonía con el capítulo inicial de Schiebinger y Schraudner, algunos de estos textos muestran cómo esta perspectiva es necesaria para detectar y resolver problemas y sesgos en ámbitos particulares tales como las ciencias sociales y las tecnologías de la información y la comunicación.

Incide en ello Sara García Cuesta en su trabajo titulado Investigación social en perspectiva de género: algunas reflexiones para el debate. Sara revisa algunos rasgos y retos actuales de la investigación social con perspectiva de género en el ámbito español, aportando también una valiosa reflexión sociológica sobre las dificultades y retos a los que se enfrentan especialmente las jóvenes investigadoras en el mundo académico español, las generaciones outsiders, como ella las define.

Carina González en Diseño de Tecnología con perspectiva de género muestra la realidad de las brechas digitales de género y aporta claves relevantes para comprender la infrarrepresentación de las mujeres en el ámbito TIC, así como la apuesta por el diseño centrado en el género. El diseño tecnológico con perspectiva de género es uno de los grandes retos del ámbito de la innovación hoy y la incorporación de mujeres al ámbito de la tecnología se hace necesario dada la persistencia de la infrarrepresentación y la percepción errónea que también actúa como barrera.
Ambas ponen de manifiesto que se avanza en enfoques innovadores pero que no son pocos los inconvenientes que encuentran las (no tan) jóvenes investigadoras para que estos nuevos enfoques no sean considerados marginales, sino que se consoliden y obtengan el reconocimiento merecido.

La visibilización de los logros de mujeres pioneras en las ingenierías y en las matemáticas y las ciencias experimentales, la identificación de las barreras, aunque también de los apoyos con los que se encontraron es un trabajo ingente y necesario para dotar de modelos a las más jóvenes. Los textos de Belén Melián Batista, El papel de las mujeres en la Ingeniería, y Pino Caballero Gil, Científicas ¿Reconocidas?, rescatan esa historia: el primero en relación a las ingenierías; y el segundo, más centrado en las ciencias experimentales, con especial atención a las mujeres científicas que, pese a su brillante trayectoria y a sus excelentes contribuciones, merecedoras de premios Nobel en sus respectivos campos, no recibieron el debido reconocimiento. Ambos trabajos incorporan, además, otros elementos para la reflexión y la acción. El texto de Belén Melián señala diferentes factores relacionados con la escasa presencia de las mujeres en los estudios y profesiones ingenieriles, y algunas de las soluciones propuestas al respecto. El de Pino Caballero destaca algunos datos estadísticos sobre la situación actual de las mujeres en la educación superior española y sus probabilidades de promoción al máximo nivel académico. 

La realidad de la participación actual de las mujeres en los centros de investigación dependientes del Instituto Tecnológico de Canarias y del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC) se aborda, respectivamente, en los textos de Luisa Vera, y Laura Calero, quienes destacan algunos elementos configuradores de la práctica científica y tecnológica que siguen actuando como barreras para las carreras de las mujeres. Luisa Vera transita en su texto titulado La Química y las químicas, además, por la historia de las mujeres químicas, de las que fueron pioneras a nivel internacional, nacional y canario, una visibilización que puede considerarse como ejemplo de una de las formas de incorporación de la perspectiva de género a la docencia de la química.

El trabajo de Laura Calero “Género y Astrofísica: el caso del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC”) presenta no sólo un caso de diagnóstico cuantitativo de la igualdad de género en un prestigioso instituto de investigación como es el IAC, también da la palabra a tres investigadoras astrofísicas, en diferentes momentos de su desarrollo formativo y profesional: una investigadora novel, una contratada Ramón y Cajal y una reconocida investigadora  reflexionan en voz alta sobre diferentes cuestiones de género en relación a su propia carrera científica.

Por último, el libro se cierra con el texto Igualdad de género, democracia y búsqueda del bien común como retos de la ciencia, en el que las editoras retoman la reflexión sobre el estado actual y la trayectoria de los estudios de Ciencia y Género, y en el que apuestan por la defensa de un modelo de ciencia más igualitario y democrático, en sintonía con el debate que se produce actualmente en la filosofía de la ciencia y el meta-análisis interdisciplinar.

El texto en su conjunto propone, pues, un amplio recorrido desde el cuestionamiento de los modelos, prácticas y estructuras de la ciencia a la reflexión sobre las alternativas y retos actuales que se plantean en las políticas de igualdad en investigación, y que incluyen, entre otros, aspectos tales como el avance y consolidación progresiva de la incorporación de la perspectiva de género a la práctica investigadora y del diseño de tecnologías, el diseño curricular de las diferentes titulaciones en la educación superior, las buenas prácticas en la gestión del personal en los procesos de selección, formación y promoción en las instituciones científicas y tecnológicas, o la reflexión sobre el modelo y las metas y direcciones de la ciencia. A todo ello subyacen preguntas esenciales: ciencia ¿para qué/quiénes?, ciencia ¿sobre qué/quiénes?, ¿quiénes deben hacer la ciencia?, ¿qué tipo de ciencia debe hacerse?, etc. Un deber ser que alude a cuestiones de aceptabilidad epistémica y a la ética, además de a la construcción social de conceptos tales como calidad, excelencia, democracia, justicia e igualdad. Sobre ello nos ayudan a reflexionar las investigadoras que han contribuido con sus trabajos y las magníficas mujeres que nos muestra la exposición.

Enero de 2013

14 febrero 2010

El Tecnofeminismo


Hace tiempo que no escribo y lo hago para recomendar una lectura: El tecnofeminismo, de J. Wacjman, publicado por Cátedra. La propuesta tecnofeminista de Wacjman es extremadamente sugerente, comparte la visión general de Haraway aunque su preocupación por el diseño de un verdadero proyecto político transformador es mayor. La cuestión, afirma, ya no es si aceptar u oponerse a la tecnociencia, sino más bien cómo implicarse estratégicamente con la tecnociencia sin dejar de ser su principal crítica. Su propuesta de hacer posible vías de fertilización mutua entre los estudios sociales de corte constructivista y de red de actores y los análisis feministas de la tecnología, constituye una verdadera superación tanto de los optimismos ciberfeministas, que muchas veces contribuyen a reforzar los viejos estereotipos de género, como de los pesimismos ecofeministas y neomarxistas que consideran la tecnología como esencialmente patriarcal. En sintonía también con el viejo proyecto del feminismo liberal, considera que el mecanismo esencial para que se considere las perspectivas de las mujeres en la práctica científica y tecnológica es el de formar parte activa de las redes sociotécnicas, ser agentes activos del proceso conformador de la Tecnociencia y la sociedad, agentes críticos guiados por valores de cuidado universalizables, valores democráticos, de equidad, responsabilidad y sostenibilidad.

24 octubre 2009

Hipatia


Otra de las fuentes históricas, aunque la imagen de la Filósofa es otra...
Juan, obispo de Nikiu, Crónica 84.87-103:
Por aquella época apareció en Alejandría una mujer filósofa, una pagana llamada Hipatia que se dedicaba en todo momento a la magia, los astrolabios y los instrumentos de música y seducía a mucha gente a través de sus argucias satánicas. El gobernador de la ciudad la honraba excesivamente ya que ella le había seducido con su magia. Dejó de prestar atención a la Iglesia como había sido su costumbre y se puso en una situación peligrosa. Y no sólo eso, sino que él mismo llevó a algunos creyentes hacia ella y él mismo recibió a no creyentes en su casa y un día cuando ellos estaban divirtiéndose con una exhibición teatral de danza, el gobernador de la ciudad publicó un edicto referente a las exhibiciones públicas en Alejandría y todos los habitantes de la ciudad se habían congregado allí (en el teatro). Ahora Cirilo, que había sido nombrado patriarca después de Teófilo, estaba ansioso de obtener información exacta de este edicto. (El texto continúa relatando las tensiones crecientes, asesinatos y quema de iglesias de los cristianos llevabas a cabo por los judios. Finalmente los cristianos supervivientes se agruparon, tomaron posesión de las sinagogas de los judios, las ‘purificaron’ y convirtieron en iglesias.) Y los judios asesinos fueron expulsados de la ciudad, confiscadas sus posesiones, perseguidos y despojados de todo, y Orestes el prefecto, fue incapaz de proporcionarles ayuda. Y después de esto una multitud de creyentes en Dios apareció bajo la dirección del magistrado Pedro y buscaron a la mujer pagana que había seducido a la gente en la ciudad y al prefecto con sus encantamientos. Cuando supieron el lugar donde ella estaba, la siguieron y la encontraron en una silla y bajándola de ella, la arrastraron hasta la iglesia de Cesarión. Esto ocurría en los días de ayuno. Ellos rasgaron sus vestiduras y la arrastraron por las calles hasta que murió. Luego la llevaron a un lugar llamado Cenarion y quemaron su cuerpo. Toda la gente rodeó al patriarca Cirilo y lo llamaron ‘el nuevo Teófilo’, porque había destruido los últimos restos de idolatría de la ciudad.

23 octubre 2009

Hipatia

¿Quién fue Hipatia realmente? Agora ha dado a conocer la figura de Hipatia, aunque puede que realmente aún no la conozcamos bien, algunos aspectos son discutibles... Lo primero que debemos hacer es preguntarnos ¿qué sabemos realmente de ella? Esta es una selección de las fuentes históricas disponibles.
En la obra de Dasmacio, Vida de Isidoro, reproducida en el Suda, enciclopedia bizantina del siglo X, puede leerse lo siguiente:
Hipatia, hija del geómetra y filósofo Teón de Alejandría, fue una filósofa muy conocida. Fue la esposa del filósofo Isidoro y alcanzó su madurez en tiempos del emperador Arcadio. Autora del Comentario de Diofanto, también escribió un trabajo titulado El Canon astronómico y un comentario a Las cónicas de Apolonio. Fue despedazada por los alejandrinos y su cuerpo fue ultrajado y dispersado por toda la ciudad. La causa de esto fue la envidia por su destacada sabiduría, especialmente en astronomía. Hay quienes dicen que Cirilo fue responsable de esta atrocidad; otros culpan a la innata ferocidad y las tendencias violentas de los alejandrinos porque actuaron con algunos de sus obispos del mismo modo, por ejemplo con Jorge y Proterio.
Hipatia nació, se crió y se educó en Alejandría. Como ella superó en inteligencia a su padre, no estaba satisfecha con su instrucción en cuestiones matemáticas; también se dedicó diligentemente a todas las cuestiones de filosofía.
Acostumbraba a ponerse su manto de filósofa y pasear por medio de la ciudad interpretando públicamente a Platón, a Aristóteles, y las obras de algunos otros filósofos a quienes deseaban escucharla. Además de su habilidad en la enseñanza, estaba situada en la cumbre de la virtud cívica. Era justa y casta y permaneció siempre virgen. Era tan bella y bien constituida que uno de sus discípulos se enamoró de ella y al ser incapaz de controlarse a sí mismo le mostró un signo de su encaprichamiento.
Hipatia intentó sin conseguirlo, calmarle mediante la música. La verdad es que la historia acerca de la música no es correcta. En realidad, ella cogió paños que había manchado durante la menstruación y se los mostró como un signo de la suciedad de su menstruación y dijo: “Esto es lo que amas, joven, y esto no es bello”. El se sintió tan avergonzado y asustado ante la horrible visión que experimentó un cambio en su corazón y se convirtió rápidamente en un hombre mejor. Así era Hipatia, tan inteligible y elocuente en el discurso como prudente y cortés en sus actos. La ciudad entera la quería sin lugar a dudas y le tenía gran veneración, pero los gobernantes de la ciudad la envidiaron desde el principio, algo que frecuentemente ocurría en Atenas también. Pues si la filosofía había perecido, sin embargo, su nombre aún parecía venerable y magnífico a los hombres que ejercían de líderes en el estado. Ocurrió un día que Cirilo, obispo del grupo opuesto (el cristianismo) pasaba por delante de la casa de Hipatia y vio una gran multitud de gente y de caballos a su puerta. Algunos estaban llegando, otros llegando y otros por allí alrededor. Cuando él preguntó por qué estaba una multitud allí y para qué todo aquel jaleo, le dijeron que era la casa de la filósofa Hipatia y que ella estaba saludándoles. Cuando Cirilo oyó esto le entró tal ataque de envidia que inmediatamente empezó a conspirar su asesinato y la más forma atroz de asesinato. Cuando Hipatia salió de su casa, en la forma acostumbrada, una multitud de hombres mercenarios y feroces que no temían el castigo divino ni la venganza humana la atacaron y la mataron, cometiendo así un monstruoso y atroz acto contra su patria. El emperador estaba irritado y la habría vengado si Adesio no hubiese sido sobornado. El emperador asumió el castigo y la familia pagó el precio por sus descendientes. El recuerdo de estos sucesos todavía permanece vivo entre los alejandrinos.

06 agosto 2009

El futuro

Nuestras ideas, creencias y opiniones acerca de nosotros mismos como seres humanos definen nuestras formas de estar en el mundo, determinan cómo afrontamos nuestros pequeños fracasos y errores y cómo abordamos nuestra inevitable finitud… Se da un momento en nuestras vidas en el que nos hacemos conscientes de que como personas individuales, únicas e irrepetibles, pero destinadas inevitablemente a un fin, la única salida es vivir plenamente todos y cada uno de los pequeños y milagrosos momentos de conexión con los demás, en una suerte de creatividad y disfrute constante entreverada, cómo no, de momentos de sufrimientos, decepción o tristeza… pero si somos capaces de valorar estos instantes y entrever en ellos esa pizca de eternidad, logramos trascendernos. No parece tan complicado, todos creamos continuamente si somos protagonistas de nuestras vidas, aunque esto sí que es difícil… Pero yo creo que sí hay algo más, por encima del disfrute de los instantes, de la belleza, de los momentos de creatividad, de las particulares creencias en las que buscamos cobijo a veces, o precisamente por todo ello, formamos parte de algo más grande, algo a lo que pertenecemos y a lo que contribuimos por el simple hecho de ser. Ese algo para mí es la humanidad misma, su capacidad para crear magníficas obras de arte, ciencia, cultura... a lo largo del tiempo, e instantes irrepetibles y únicos. Somos finitos, vivimos nuestro tiempo y espacio como una suerte de mera casualidad, pero el tiempo, los conocimientos y la creatividad nos conecta con el pasado y proyecta nuestras acciones hacia el futuro. Estamos atados a esta cadena de luces y sombras, de espacios y tiempos, y formamos parte de un gran proyecto: el futuro.

11 junio 2009

De nuevo Londres

De nuevo una ciudad maravillosa...Londres. En unas semanas estaré en Londres, recorreré sus calles, volveré a visitar el British Museum y el Natural History Museum, donde espero encontrar una magnífica exposición sobre Darwin en este año de celebraciones, la National Gallery y disfrutar otra vez de su magnífica colección, la Tate Gallery y la Tate Modern, el nuevo Globe Theatre y tantos otros lugares imprescindibles. De Londres me gusta también sus magníficos parques y jardines, como el Royal Botanic Gardens y sus palacios de cristal, o Regent Park, donde tuve la oportunidad hace años de disfrutar de una representación al aire libre de “Sueño de una noche de verano” de Shakespeare y donde puedes verte rodeado de miles de preciosas rosas, o Hyde Park y su magnífico ambiente de los domingos, donde los “speakers” reúnen a numeroso público. Subidos en escaleras improvisan discursos de todo tipo, fundamentalmente religiosos y políticos y las voces de unos y otros se entremezclan en una versión moderna de torre de Babel. Y subir al London Eye desde donde la visión de la ciudad es magnífica, a tus pies quedan el Big Ben y Houses of Parliament, Westminster Abbey, los nuevos e impresionantes edificios de la city y los puentes sobre el Támesis: los antiguos, los de estilo clásico, los que recuerdan a la época industrial, y los modernos de impresionante diseño. Todo en Londres es sorprendente, es una ciudad llena de vida, elegante y divertida y con una personalidad única y donde en pocos minutos pasas del bullicioso Picadilly Circus a la tranquilidad de Trafalgar Square, recorriendo calles llenas de fantásticos pubs british, british y donde la oferta de musicales y obras de teatro, así como de conciertos es impresionante y, por supuesto, Covent Garden para ir de shopping. Pero si hay algo que me gusta de Londres es cómo está presente la Historia mires donde mires, puedes pararte en cualquier rincón e imaginar a Bacon, Newton, Boyle, Wren, Darwin, Mary Somerville, Jane Marcet , Russell, Wittgenstein, Virginia Woolf, Rosalind Franklin y el largo etcétera de científicas, filósofas y literatas (y en masculino) que disfrutaron de esta ciudad.